Uma história de amor e aventura entre duas jovens mulheres de diferentes estratos sociais e económicos, que se descobrem passando por todas as típicas batalhas de um novo romance.

Uma desigual equipa de agentes dos British Special Services, dirigida por um americano, tem por objectivo infiltrar-se, disfarçada, numa fábrica Enigma dirigida por mulheres, em Berlim, com o objectivo de recuperar o aparelho que possui o código secreto que permite acabar com a guerra.

Holden e Banky representam, neste filme, dois indivíduos comuns que só precisam de alguém que os ajude a trazer cá para fora os seus segredos ocultos. Alyssa Jones e Hooper LaMont são dois homossexuais um pouco mais experientes do que os primeiros. Em conjunto, Hooper e Alyssa mostram a Holden e Banky que ser gay não é tão mau como possam pensar. Entretanto, Holden desenvolve um amor "puro" por Alyssa, que ela acaba por retribuir, conduzindo Holden numa viagem pelas complexidades do amor nos anos 90.

Shy, uma butch de província, com um enervante complexo de Messias, muda-se para a grande cidade onde mergulha no mundo do crime. Na viagem, conhece a sua companheira Valentine, uma não muito esperta filha adoptiva que anda em busca da sua mãe biológica. Esta é a viagem solitária de duas impostoras que unem esforços numa jornada pelas ruas do submundo de São Francisco, onde acabam por aprender o verdadeiro significado da sobrevivência e a importância da amizade.

Se a expressão francesa "La Petite Mort" equipara o orgasmo à morte, não poderá o contrário ser verdade: que a própria morte pode ser um pouco orgásmica? É esse o pressuposto implícito em "Overkill", do realizador americano A. H. Waugh. Filmado na Florida, E. U. A., "Overkill" oferece um pesadelo recorrente de combate masculino e morte que é claramente sugestivo de fantasia homoerótica. Uma dúzia de homens jovens e de rapazes encurralados numa selva interminável são tanto caça como caçadores; cada um irá repetidamente matar e ser morto até apenas restarem três... contudo, quem terá planeado isto, e como irá terminar? Uma combinação de acção real com técnicas de animação inovadoras é utilizada para exprimir de uma forma gráfica até agora nunca vista o regozijo de matar e o falecimento orgásmico dos vencidos. O combate homem-a-homem desapareceu virtualmente do mundo civilizado; contudo, muitos homens parecem estar ligados a um instinto primário, subconsciente, de experimentar contacto físico com um adversário masculino, de dominar pela força física ou pela astúcia, e finalmente de despachar o adversário conquistado de uma forma deliberada e sádica, frequentemente impalando-o com uma arma; o simbolismo visual deste acto é tudo menos subtil. Este instinto para muitos homens tem um subtexto sexual estimulante, e não é de forma alguma um fenómeno exclusivamente homossexual; de facto muitos homens heterossexuais reagem a este instinto e representações mais subtis do mesmo são frequentemente encontradas na cultura pop (por exemplo, no "Fight Club" de David Fincher), apesar de raramente abordado directamente. "Overkill" apresenta uma expressão fantasiosa deste fétiche, com todas as suas peculiaridades; o filme não é acerca de violência sangrenta e espantosa; de facto, os ataques e as mortes são apresentados de uma forma idealizada, idílica, cujas verdadeiras origens só se tornam claras na conclusão, a qual torna claro que esta fantasia se infiltrou na cultura popular de forma mais profunda do que qualquer um de nós alguma vez sonhou!

Moisés Kaufman, juntamente com alguns membros do Tectonic Theater Project de Nova Iorque, foram até Laramie, no estado do Wyoming, depois do assassinato de Matthew Shepard. Trata-se da versão cinematográfica da peça de teatro por eles escrita, baseada em mais de 200 entrevistas levadas a cabo nesta cidade. O filme acompanha e, em certos momentos, encena, de forma cronológica, a visita de Shepard a um bar local, o seu rapto e espancamento, a descoberta do seu corpo atado a um gradeamento, a vigília no hospital, a sua morte e funeral e, finalmente, o julgamento dos assassinos. "The Laramie Project" mistura o género documental - as notícias nos media e testemunhos, na primeira pessoa, dos residentes de Laramie - com o trabalho dos actores que interpretam os amigos e família de Shepard, bem como os agentes policiais e os próprios assassinos. O filme termina com a encenação, em Laramie, do "Angels in America" - a peça gay escrita por Tony Kushner - um ano após a morte de Shepard.

Kade Farlow Collins é um TFM (Transgender de Feminino para Masculino) de dezasseis anos, residente em Tucson, Arizona. Os pais de Kade mantêm um relacionamento de apoio carinhoso para com este, tendo em conta os numerosos desafios que o seu filho adolescente tem de enfrentar, algo que, no entanto, nem sempre tem sido tarefa fácil.
À medida que o seu corpo se começou a transformar durante a puberdade, Kade tornou-se praticamente um suicida. Percebendo entretanto que o problema era bem mais complexo do que simplesmente Kade ser "Maria Rapaz" ou lésbica, a família procurou informação sobre o assunto. Através de um grupo de apoio local e pela Internet, a mãe de Kade encontrou livros e documentação referentes ao fenómeno do 'Transgenderismo'. Neste contexto, Kade e a sua família permitiram a realização de um documentário sobre as suas vidas, por forma a trazer este assunto ao conhecimento público.

Às vezes é necessário uma população inteira para criar uma criança. Bem vindos ao mundo de Teo, um mundo politicamente correcto no que diz respeito à educação de uma criança, ao estilo lésbico de Berkeley.
O hilariante ensaio da cineasta de East Bay, Diane Dodge, TEACHING TEO, oferece conselhos sobre a educação infantil com que nem o próprio pediatra Dr. Spock alguma vez sonhou!
Com espíritas e astrólogos, um treinador de etiqueta e estilo, um conselheiro sobre nascimentos e um grupo promotor da desobediência civil, estes "auxiliares" de educação do bebé Teo asseguram-se de que ele estará pronto para enfrentar o século XXI, ao bom estilo Californiano!

Vienna construiu um "saloon" fora da cidade e espera construir a sua própria cidade assim que a linha de caminho-de-ferro for construída. Mas as pessoas da cidade querem correr com ela. Quando quatro homens assaltam uma diligência e matam uma pessoa, as autoridades da cidade, lideradas por Emma Small, vão ao "saloon" para prender quatro amigos de Vienna, Dacin' Kid e os seus companheiros. Vienna faz-lhes frente e é ajudada pela presença de um velho conhecido seu, Johnny Guitar, que não é o que aparenta.

Trata-se de um conto áspero sobre uma chefe de claque de uma escola secundária cujos colegas suspeitam ser lésbica e que não estão na disposição de aceitar. Megan tem tudo: é popular, bonita, namora com o capitão da equipa de futebol e é cheerleader (chefe da claque). A mãe e o pai, contudo, vêem alguns indícios preocupantes: a heroína é vegetariana e tem cartazes de Melissa Etheridge na parede do quarto. Razões suficientes para mandarem a sua filha para um campo de homo-reabilitação onde entra num programa de recuperação em cinco Níveis. Mas ela falha logo no primeiro: "Admitimos que fomos homossexuais." Megan recusa-se obstinadamente a entrar nessa do lesbianismo - até que a ideia de beijar uma rapariga surge de repente mais apelativa do que a troca de saliva com o seu namorado.

Kade Farlow Collins é um TFM (Transgender de Feminino para Masculino) de dezasseis anos, residente em Tucson, Arizona. Os pais de Kade mantêm um relacionamento de apoio carinhoso para com este, tendo em conta os numerosos desafios que o seu filho adolescente tem de enfrentar, algo que, no entanto, nem sempre tem sido tarefa fácil.
À medida que o seu corpo se começou a transformar durante a puberdade, Kade tornou-se praticamente um suicida. Percebendo entretanto que o problema era bem mais complexo do que simplesmente Kade ser "Maria Rapaz" ou lésbica, a família procurou informação sobre o assunto. Através de um grupo de apoio local e pela Internet, a mãe de Kade encontrou livros e documentação referentes ao fenómeno do 'Transgenderismo'. Neste contexto, Kade e a sua família permitiram a realização de um documentário sobre as suas vidas, por forma a trazer este assunto ao conhecimento público.

Às vezes é necessário uma população inteira para criar uma criança. Bem vindos ao mundo de Teo, um mundo politicamente correcto no que diz respeito à educação de uma criança, ao estilo lésbico de Berkeley.
O hilariante ensaio da cineasta de East Bay, Diane Dodge, TEACHING TEO, oferece conselhos sobre a educação infantil com que nem o próprio pediatra Dr. Spock alguma vez sonhou!
Com espíritas e astrólogos, um treinador de etiqueta e estilo, um conselheiro sobre nascimentos e um grupo promotor da desobediência civil, estes "auxiliares" de educação do bebé Teo asseguram-se de que ele estará pronto para enfrentar o século XXI, ao bom estilo Californiano!

Em 1957, Whale, o realizador de Barco das Ilusões, o Homem Invisível, Frankenstein e a Noiva de Frankenstein, já se tinha retirado há muito do brilho e glamour de Hollywood. Uma trombose liberta flashes de memória que tinham sido enterrados, sobre a sua vida em Dudley, a sua carreira cinematográfica, e de uma forma mais incisiva, as trincheiras durante a Grande Guerra. Assustado e só, conta muitas das suas experiências ao seu musculado jardineiro Clay Boone. Apesar da linha de separação que existe entre ambos, a sua amizade cresce. Confiante na sua governanta Hannah, que o contraria firmemente, o brilhante realizador cujo tempo já passou vê-se a escorregar incapaz de parar o declínio, e satizfaz as suas fantasias persuadindo Boone a posar para ele.

Kissing Jessica Stein é uma moderna comédia romântica que atenua a linha entre a amizade e a paixão, revelando uma engraçada, surpreendente e mordaz sobreposição entre ambas.
Jessica Stein - uma sensível mas neurótica jornalista nova iorquina - está "no fundo do poço" da sua vida emocional: o irmão está noivo, a melhor amiga grávida, ela não sai com ninguém há mais de um ano, e já não consegue dormir.
Depois de um encontro optimista mas atormentador, encontra por acaso um intrigante anúncio pessoal, cujo único senão é estar na secção "mulher procura mulher", ao qual, por ousadia e capricho, responde.
Assim conhece Helen, com quem, para sua surpresa, se identifica instantaneamente.
A noite de brincadeira, ligação e acalorado debate entre as duas culmina num beijo, que confunde e intriga Jessica...

Trata-se de um conto áspero sobre uma chefe de claque de uma escola secundária cujos colegas suspeitam ser lésbica e que não estão na disposição de aceitar. Megan tem tudo: é popular, bonita, namora com o capitão da equipa de futebol e é cheerleader (chefe da claque). A mãe e o pai, contudo, vêem alguns indícios preocupantes: a heroína é vegetariana e tem cartazes de Melissa Etheridge na parede do quarto. Razões suficientes para mandarem a sua filha para um campo de homo-reabilitação onde entra num programa de recuperação em cinco Níveis. Mas ela falha logo no primeiro: "Admitimos que fomos homossexuais." Megan recusa-se obstinadamente a entrar nessa do lesbianismo - até que a ideia de beijar uma rapariga surge de repente mais apelativa do que a troca de saliva com o seu namorado.

Se a expressão francesa "La Petite Mort" equipara o orgasmo à morte, não poderá o contrário ser verdade: que a própria morte pode ser um pouco orgásmica? É esse o pressuposto implícito em "Overkill", do realizador americano A. H. Waugh. Filmado na Florida, E. U. A., "Overkill" oferece um pesadelo recorrente de combate masculino e morte que é claramente sugestivo de fantasia homoerótica. Uma dúzia de homens jovens e de rapazes encurralados numa selva interminável são tanto caça como caçadores; cada um irá repetidamente matar e ser morto até apenas restarem três... contudo, quem terá planeado isto, e como irá terminar? Uma combinação de acção real com técnicas de animação inovadoras é utilizada para exprimir de uma forma gráfica até agora nunca vista o regozijo de matar e o falecimento orgásmico dos vencidos. O combate homem-a-homem desapareceu virtualmente do mundo civilizado; contudo, muitos homens parecem estar ligados a um instinto primário, subconsciente, de experimentar contacto físico com um adversário masculino, de dominar pela força física ou pela astúcia, e finalmente de despachar o adversário conquistado de uma forma deliberada e sádica, frequentemente impalando-o com uma arma; o simbolismo visual deste acto é tudo menos subtil. Este instinto para muitos homens tem um subtexto sexual estimulante, e não é de forma alguma um fenómeno exclusivamente homossexual; de facto muitos homens heterossexuais reagem a este instinto e representações mais subtis do mesmo são frequentemente encontradas na cultura pop (por exemplo, no "Fight Club" de David Fincher), apesar de raramente abordado directamente. "Overkill" apresenta uma expressão fantasiosa deste fétiche, com todas as suas peculiaridades; o filme não é acerca de violência sangrenta e espantosa; de facto, os ataques e as mortes são apresentados de uma forma idealizada, idílica, cujas verdadeiras origens só se tornam claras na conclusão, a qual torna claro que esta fantasia se infiltrou na cultura popular de forma mais profunda do que qualquer um de nós alguma vez sonhou!

Se a expressão francesa "La Petite Mort" equipara o orgasmo à morte, não poderá o contrário ser verdade: que a própria morte pode ser um pouco orgásmica? É esse o pressuposto implícito em "Overkill", do realizador americano A. H. Waugh. Filmado na Florida, E. U. A., "Overkill" oferece um pesadelo recorrente de combate masculino e morte que é claramente sugestivo de fantasia homoerótica. Uma dúzia de homens jovens e de rapazes encurralados numa selva interminável são tanto caça como caçadores; cada um irá repetidamente matar e ser morto até apenas restarem três... contudo, quem terá planeado isto, e como irá terminar? Uma combinação de acção real com técnicas de animação inovadoras é utilizada para exprimir de uma forma gráfica até agora nunca vista o regozijo de matar e o falecimento orgásmico dos vencidos. O combate homem-a-homem desapareceu virtualmente do mundo civilizado; contudo, muitos homens parecem estar ligados a um instinto primário, subconsciente, de experimentar contacto físico com um adversário masculino, de dominar pela força física ou pela astúcia, e finalmente de despachar o adversário conquistado de uma forma deliberada e sádica, frequentemente impalando-o com uma arma; o simbolismo visual deste acto é tudo menos subtil. Este instinto para muitos homens tem um subtexto sexual estimulante, e não é de forma alguma um fenómeno exclusivamente homossexual; de facto muitos homens heterossexuais reagem a este instinto e representações mais subtis do mesmo são frequentemente encontradas na cultura pop (por exemplo, no "Fight Club" de David Fincher), apesar de raramente abordado directamente. "Overkill" apresenta uma expressão fantasiosa deste fétiche, com todas as suas peculiaridades; o filme não é acerca de violência sangrenta e espantosa; de facto, os ataques e as mortes são apresentados de uma forma idealizada, idílica, cujas verdadeiras origens só se tornam claras na conclusão, a qual torna claro que esta fantasia se infiltrou na cultura popular de forma mais profunda do que qualquer um de nós alguma vez sonhou!